Dalam lautan kebijaksanaan Al-Qur'an, terdapat ayat-ayat yang tak henti-hentinya memberikan pencerahan dan bimbingan. Salah satu surah yang memiliki makna mendalam dan relevan untuk kehidupan kita adalah Surah An-Nisa. Meskipun secara harfiah berarti "Wanita", surah ini tidak hanya berbicara tentang kaum wanita, melainkan mencakup berbagai aspek kehidupan, aturan, dan kisah yang universal. Dalam artikel ini, kita akan fokus pada dua ayat pertama dari Surah An-Nisa, yang seringkali menjadi fondasi penting dalam memahami ajaran Islam mengenai ketakwaan dan asal-usul manusia.
Ayat pertama Surah An-Nisa dimulai dengan sebuah seruan yang sangat kuat:
"Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu." (QS. An-Nisa': 1)
Ayat ini adalah sebuah pengingat fundamental mengenai asal-usul penciptaan kita. Allah SWT menegaskan bahwa seluruh umat manusia berasal dari satu sumber: Adam AS. Dari Adam AS, Allah menciptakan Hawa AS, dan dari kedua insan inilah kemudian tersebarlah jutaan manusia dengan berbagai ras, suku, dan bangsa. Penegasan ini memiliki implikasi yang sangat besar. Pertama, ia mengajarkan tentang kesatuan umat manusia. Tidak ada superioritas inheren berdasarkan ras atau keturunan. Kita semua adalah saudara dalam satu keluarga besar ciptaan Allah. Ini adalah penangkal yang ampuh terhadap segala bentuk rasisme, diskriminasi, dan prasangka antar sesama.
Kedua, ayat ini menekankan pentingnya ketakwaan kepada Allah SWT. Ketakwaan bukan sekadar menjalankan ritual ibadah, tetapi sebuah kesadaran mendalam akan kehadiran Allah dalam setiap aspek kehidupan, yang mendorong kita untuk senantiasa berhati-hati dalam berucap dan berbuat. Dengan memahami bahwa kita semua berasal dari sumber yang sama, seharusnya mendorong kita untuk saling menghormati, menyayangi, dan bekerja sama.
Selain itu, ayat ini juga menyoroti pentingnya menjaga hubungan baik antar sesama, terutama melalui silaturahmi. Dalam budaya kita, silaturahmi merupakan pilar penting yang mempererat ikatan kekeluargaan dan persaudaraan. Allah SWT berfirman bahwa Dia Maha Mengawasi, yang berarti setiap tindakan kita, termasuk menjaga atau merusak hubungan silaturahmi, akan selalu dalam pantauan-Nya.
Melanjutkan dari penegasan tentang asal-usul penciptaan dan pentingnya ketakwaan, ayat kedua Surah An-Nisa beralih pada aspek sosial yang krusial, yaitu pengelolaan harta anak yatim:
"Dan berikanlah kepada anak-anak yatim harta mereka, jangan kamu menukar (barangmu) yang buruk dengan (barang) mereka yang baik dan jangan kamu memakan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan demikian itu adalah dosa yang besar." (QS. An-Nisa': 2)
Ayat ini merupakan instruksi langsung dari Allah SWT mengenai perlakuan terhadap anak yatim dan harta benda mereka. Di masa lalu, sebelum Islam datang, seringkali harta anak yatim diperlakukan sembarangan, bahkan dihabiskan oleh para wali mereka. Islam hadir membawa revolusi moral dengan menetapkan aturan yang adil dan melindungi hak-hak mereka yang paling lemah.
Pesan utama dari ayat ini adalah larangan untuk menukar harta yang buruk milik orang lain dengan harta yang baik milik anak yatim. Ini mengindikasikan bahwa anak yatim berhak mendapatkan perlakuan yang adil dan jujur dalam setiap transaksi yang melibatkan harta mereka. Lebih jauh lagi, ayat ini melarang keras untuk memakan atau menggabungkan harta anak yatim dengan harta sendiri. Ini adalah bentuk pengawasan ketat agar tidak ada satupun yang terambil dari hak mereka yang seharusnya dijaga hingga mereka dewasa.
Dalam konteks modern, ayat ini memiliki makna yang sangat luas. Ia mengajarkan kita tentang pentingnya amanah dan keadilan. Siapapun yang dipercaya untuk mengelola harta anak yatim, baik itu kerabat, lembaga sosial, atau negara, haruslah menjalankan tugasnya dengan penuh integritas. Tindakan mengambil keuntungan secara tidak sah dari harta anak yatim dianggap sebagai dosa yang besar di sisi Allah. Hal ini mendorong umat Islam untuk senantiasa menjaga harta-harta yang diamanahkan, terutama yang berkaitan dengan kaum rentan seperti anak yatim.
Dua ayat pertama dari Surah An-Nisa memberikan fondasi yang kokoh bagi seorang Muslim. Dari ayat pertama, kita diingatkan tentang persaudaraan universal manusia dan kewajiban untuk bertakwa. Dari ayat kedua, kita diajari tentang pentingnya keadilan, amanah, dan perlindungan terhadap hak-hak kaum yang lemah, khususnya anak yatim.
Kisah An Nisa, yang dimulai dengan ayat 1 dan 2 ini, terus memberikan relevansi yang mendalam dalam kehidupan kita. Ia mengajak kita untuk melihat diri kita sebagai bagian dari satu kesatuan, yang diciptakan oleh Sang Maha Pencipta, dan oleh karenanya patut saling mengasihi dan menjaga. Sekaligus, ia menuntun kita untuk menjadi pribadi yang adil dan bertanggung jawab, terutama dalam mengelola dan melindungi harta anak-anak yang telah kehilangan orang tua mereka. Menerapkan ajaran dari ayat-ayat ini akan membawa kedamaian, keharmonisan, dan keberkahan bagi diri sendiri, keluarga, dan masyarakat luas.