Kisah An Nisa 31-35: Kehidupan dan Ketaatan dalam Islam

Surah An-Nisa' adalah salah satu surah Madaniyah yang memiliki kedalaman makna dan ajaran penting bagi umat Islam. Di dalamnya terdapat berbagai ayat yang mengatur kehidupan sosial, hukum, dan moral. Khususnya pada ayat 31 hingga 35, Al-Qur'an memberikan penekanan pada prinsip-prinsip penting terkait dengan keadilan, kesabaran, dan pengelolaan konflik dalam rumah tangga dan masyarakat. Ayat-ayat ini bukan hanya sekadar teks, melainkan panduan hidup yang jika diresapi dan diamalkan, dapat membawa ketenangan dan keharmonisan.

Ayat 31: Larangan Berbuat Kecil dan Janji Kebaikan

Ayat 31 dari Surah An-Nisa' berbunyi:

"Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami akan menutupi kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami akan memasukkan kamu ke tempat yang mulia (surga)."

Ayat ini memberikan motivasi yang kuat bagi umat Islam untuk senantiasa menjaga diri dari perbuatan dosa besar. Allah SWT menjanjikan dua hal utama bagi mereka yang mampu menjauhi dosa-dosa besar: pengampunan atas dosa-dosa kecil dan balasan berupa surga yang mulia. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menghargai usaha umatnya untuk taat dan menjauhi larangan-Nya. Fokus pada dosa besar bukan berarti mengabaikan dosa kecil, melainkan menekankan prioritas dalam menjaga diri dari hal-hal yang lebih berat konsekuensinya. Dengan menjauhi dosa besar, secara otomatis dosa-dosa kecil akan lebih mudah terhindarkan atau terampuni.

Ayat 32-34: Konteks Sosial dan Kehati-hatian

Ayat-ayat berikutnya dalam rentang ini mulai menyentuh aspek sosial dan hubungan antarmanusia, terutama dalam konteks waris dan peran laki-laki serta perempuan.

"Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang telah dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bahagian daripada apa (harta rampasan) yang mereka usahakan, dan bagi perempuanpun ada bahagian (dari harta rampasan) yang mereka usahakan, dan bertanyalah kepada Allah akan sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." "Dan bagi tiap-tiap (seragam) orang, Kami jadikan pewaris-pewarisnya (pihak-pihak) yang terdekat pada harta peninggalan ibu-bapa dan kerabat; dan kepada orang-orang yang kamu telah berjanji setia dengan mereka, maka berikanlah kepada mereka bahagiannya. Sesungguhnya Allah menyaksikan segala sesuatu." "Laki-laki itu adalah pemimpin bagi perempuan, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Sebab itu perempuan yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara (hafal) perjanjian setia (suami) nya, oleh karena Allah memelihara (mereka). Perempuan-perempuan yang kamu khuwatiri melakukan kedurhakaan, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka (dulu), (jika tidak berhasil) tinggalkanlah mereka di tempat tidur (jangan berjima'), dan (kalau masih tidak berhasil juga) pukullah mereka (dengan pukulan yang tidak menyakitkan). Kemudian jika mereka menaati kamu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar."

Ayat 32 mengingatkan agar tidak ada rasa iri hati terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang lain. Setiap individu memiliki rezeki dan bagiannya masing-masing dari usaha yang dilakukan. Ayat ini juga menekankan pentingnya memohon kepada Allah atas karunia-Nya.

Ayat 33 menjelaskan mengenai hak waris, bahwa setiap orang memiliki pewaris dari keluarga dekat dan orang yang telah berjanji setia. Allah menjadi saksi atas segala urusan pembagian harta ini.

Ayat 34 adalah ayat yang sering menjadi bahan diskusi mendalam. Ayat ini menjelaskan tentang kepemimpinan laki-laki dalam rumah tangga, yang didasari oleh kelebihan yang Allah berikan dan tanggung jawab nafkah. Ayat ini juga mengatur bagaimana seorang suami harus bersikap terhadap istrinya yang melakukan kedurhakaan. Penjelasan dalam tafsir-tafsir klasik dan kontemporer sangat luas mengenai frasa "memukul" (ضرب), yang menekankan bahwa tindakan tersebut hanya diperbolehkan dalam kondisi tertentu, setelah nasihat dan pisah ranjang tidak berhasil, serta harus dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan tidak meninggalkan bekas. Tujuannya adalah mendidik, bukan menyakiti atau merendahkan. Penting untuk diingat bahwa ayat ini memiliki konteks dan aturan yang ketat, serta tidak bisa diartikan secara sembarangan. Islam sangat menjunjung tinggi keadilan dan kasih sayang dalam rumah tangga.

Ayat 35: Upaya Perdamaian dalam Rumah Tangga

Ayat terakhir dalam rentang ini, ayat 35, memberikan panduan konkret tentang bagaimana menyelesaikan perselisihan dalam rumah tangga.

"Dan jika kamu khawatirkan ada perselisihan antara keduanya (suami-isteri), maka kirimlah (datangkanlah) seorang hakam (pendamai) dari keluarga laki-laki dan seorang hakam (pendamai) dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi pertalian kesatuan antara suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal."

Ayat ini mengajarkan pentingnya melibatkan pihak ketiga yang netral dari kedua belah pihak keluarga ketika terjadi perselisihan antara suami dan istri. Tujuan dari mendatangkan hakam (pendamai) ini adalah untuk mencari solusi dan memperbaiki hubungan. Jika kedua pendamai tersebut memiliki niat yang tulus untuk mendamaikan, maka Allah akan memberikan jalan keluar dan menyatukan kembali hati suami istri. Ini adalah ajaran yang sangat bijaksana, mengutamakan harmoni dan mencegah perceraian sebisa mungkin.

Kesimpulan

Ayat-ayat An Nisa 31-35 menyajikan potret utuh tentang bagaimana Islam memandang kehidupan berumah tangga dan bermasyarakat. Dari dorongan untuk menjauhi dosa besar, kehati-hatian dalam urusan harta, pengaturan peran dalam rumah tangga, hingga solusi konstruktif dalam menyelesaikan konflik, semuanya tertuang dalam ajaran yang mendalam. Memahami dan mengamalkan ayat-ayat ini akan membantu setiap individu untuk membangun kehidupan yang lebih harmonis, penuh ketaatan, dan diridhai oleh Allah SWT. Penting untuk selalu merujuk pada tafsir yang sahih agar pemahaman kita terhadap ayat-ayat suci ini senantiasa akurat dan sesuai dengan maksud syariat.