Ilustrasi makna peduli dan adil terhadap anak yatim dari An Nisa 6-10.
Dalam lembaran-lembaran kitab suci Al-Qur'an, terdapat banyak ayat yang menjadi petunjuk hidup bagi umat manusia. Salah satu surah yang sarat akan pesan moral dan etika, khususnya terkait dengan perlindungan dan kesejahteraan anak yatim, adalah Surah An Nisa, ayat 6 hingga 10. Ayat-ayat ini tidak hanya sekadar perintah, melainkan sebuah fondasi ajaran Islam dalam membangun masyarakat yang peduli, adil, dan berempati.
Ayat keenam dari Surah An Nisa menjadi pembuka yang tegas mengenai hak-hak anak yatim, terutama dalam hal harta warisan. Allah SWT berfirman, "Dan ujilah anak-anak yatim itu sampai mereka cukup umur; lalu jika menurutmu mereka sudah cerdas (pandai mengurus harta), maka serahkanlah kepada mereka harta mereka..." (QS. An Nisa: 6). Ayat ini menekankan pentingnya pengujian dan pendampingan yang cermat sebelum menyerahkan harta warisan kepada anak yatim. Tujuannya adalah untuk memastikan bahwa mereka mampu mengelola harta tersebut dengan bijaksana dan tidak menyia-nyiakannya.
Lebih lanjut, ayat ini juga menegaskan larangan bagi para wali untuk memakan harta anak yatim secara zalim atau boros. "Dan janganlah kamu memakan harta anak yatim itu bersama hartamu dan janganlah kamu tergesa-gesa (memakan) harta itu sebelum mereka dewasa." (QS. An Nisa: 6). Tindakan memakan harta anak yatim dengan cara yang tidak dibenarkan dianggap sebagai dosa besar yang akan membawa pertanggungjawaban di akhirat.
Beranjak ke ayat ketujuh hingga kesembilan, Allah SWT kembali menegaskan prinsip keadilan dalam pembagian warisan, tidak hanya untuk anak yatim tetapi juga untuk orang tua dan kerabat terdekat. "Bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabat, dan bagi perempuanpun ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabat, baik sedikit atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan." (QS. An Nisa: 7).
Ayat-ayat ini mengajarkan pentingnya persaudaraan dan kepedulian, bahkan dalam urusan harta benda. Dalam konteks anak yatim, pesan keadilannya menjadi lebih kuat. Mereka yang telah kehilangan orang tua, tidak seharusnya kehilangan hak mereka atas harta peninggalan. Islam mewajibkan umatnya untuk bersikap adil dan proporsional dalam setiap pembagian, agar tidak ada pihak yang merasa dirugikan, apalagi anak-anak yang rentan.
Ayat kesepuluh dari Surah An Nisa menghadirkan peringatan yang sangat keras bagi siapa saja yang berani merampas atau memakan harta anak yatim secara zalim. Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka menelan api ke dalam perut mereka dan kelak akan mereka masukkan ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)." (QS. An Nisa: 10).
Ancaman ini menunjukkan betapa seriusnya dosa memakan harta anak yatim. Penggambaran "menelan api" dan "masuk ke dalam api yang menyala-nyala" adalah sebuah metafora kuat yang menggambarkan azab pedih yang akan menimpa pelaku. Ayat ini berfungsi sebagai penegasan yang terakhir dan paling tegas, menggarisbawahi larangan dan konsekuensi berat bagi pelanggaran terhadap hak-hak anak yatim.
Ayat-ayat An Nisa 6-10 bukan hanya untuk dibaca dan dihafalkan, melainkan untuk diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Di masyarakat modern, tantangan perlindungan anak yatim masih ada. Fenomena pengelolaan harta warisan yang tidak transparan, penelantaran, atau bahkan eksploitasi anak yatim masih sering terjadi. Oleh karena itu, pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat ini menjadi krusial.
Pemerintah, lembaga-lembaga keagamaan, keluarga, dan setiap individu muslim memiliki peran dalam memastikan hak-hak anak yatim terpenuhi. Ini mencakup:
Memahami dan mengamalkan An Nisa 6 10 berarti kita turut serta dalam membangun masyarakat yang berkeadilan, tempat setiap anak, tanpa terkecuali, mendapatkan haknya untuk hidup layak dan berkembang optimal. Ini adalah cerminan dari ajaran Islam yang rahmatan lil 'alamin, membawa kasih sayang bagi seluruh alam semesta, termasuk generasi penerus yang menjadi harapan masa depan.