Dalam Al-Qur'an, banyak ayat yang menjadi panduan hidup bagi umat Muslim. Salah satunya adalah Surat An-Nisa ayat 59, yang memiliki makna mendalam terkait hubungan antara mukmin, Allah, Rasul, dan pemimpin di antara mereka. Ayat ini sering kali menjadi rujukan dalam pembahasan mengenai kepemimpinan, musyawarah, dan bagaimana seorang Muslim seharusnya bersikap dalam kehidupan bermasyarakat.
Ayat ini secara jelas menyerukan kepada kaum beriman untuk patuh dan taat kepada tiga pilar utama: Allah SWT, Rasulullah SAW, dan ulil amri (pemimpin atau penguasa yang sah di antara mereka). Ketaatan ini bukanlah ketaatan mutlak yang mengesampingkan akal sehat atau nilai-nilai kebenaran, melainkan ketaatan yang terikat pada prinsip-prinsip ilahi.
Poin pertama dan paling fundamental dalam ayat ini adalah perintah untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Ketaatan ini adalah dasar dari segala ketaatan lainnya. Ajaran Allah yang terkandung dalam Al-Qur'an dan tuntunan Rasulullah SAW dalam Sunnah-nya adalah sumber hukum dan moral tertinggi bagi seorang Muslim. Memahami dan mengamalkan keduanya adalah kunci kebahagiaan dunia dan akhirat. Ketaatan kepada Allah berarti menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, sementara ketaatan kepada Rasulullah SAW berarti mengikuti jejak, perkataan, dan perbuatannya sebagai suri teladan terbaik.
Selanjutnya, ayat ini memperkenalkan konsep ulil amri. Siapakah ulil amri ini? Para ulama menafsirkan istilah ini secara luas. Umumnya mencakup para pemimpin negara, penguasa, hakim, komandan tentara, bahkan bisa juga merujuk pada para cendekiawan agama atau orang-orang yang memiliki wewenang dalam suatu urusan. Intinya adalah mereka yang diberi amanah untuk mengatur dan memimpin urusan umat. Ketaatan kepada ulil amri ini berlaku selama mereka tidak memerintahkan sesuatu yang bertentangan dengan syariat Islam. Jika ada perintah yang melanggar ajaran Allah dan Rasul, maka ketaatan kepada mereka harus dihentikan.
Penting untuk dicatat bahwa ketaatan kepada ulil amri adalah ketaatan yang bersyarat. Syarat utamanya adalah mereka harus menjalankan kepemimpinannya sesuai dengan koridor kebenaran yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Hal ini menekankan pentingnya pemimpin yang adil, bijaksana, dan senantiasa berpegang pada prinsip-prinsip Islam. Ayat ini juga mengingatkan bahwa kepemimpinan adalah sebuah amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban.
Bagian terakhir dari ayat ini memberikan solusi krusial ketika terjadi perbedaan pendapat di antara umat, khususnya terkait dengan para pemimpin. Perintahnya jelas: jika terjadi perselisihan, maka hendaknya dikembalikan kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (Sunnah). Ini adalah prinsip dasar dalam Islam untuk menyelesaikan setiap konflik atau perbedaan. Al-Qur'an sebagai kitab suci dan Sunnah Rasulullah sebagai sumber ajaran adalah dua rujukan utama yang harus dijadikan pijakan.
Mekanisme pengembalian perkara kepada Allah dan Rasul ini mencerminkan sifat objektif dan keadilan dalam ajaran Islam. Tidak ada hakim yang lebih adil dan tidak ada hukum yang lebih sempurna selain hukum Allah. Dalam konteks modern, ini bisa diartikan sebagai kembalinya pada konstitusi negara (yang idealnya mencerminkan nilai-nilai kebenaran dan keadilan) dan peraturan perundang-undangan yang berlaku yang tidak bertentangan dengan ajaran agama.
Mengembalikan perselisihan kepada sumber-sumber ilahi ini adalah bukti keimanan seseorang kepada Allah dan Hari Akhir. Ini menunjukkan bahwa individu tersebut tidak hanya mencari solusi berdasarkan hawa nafsu atau kepentingan pribadi, tetapi benar-benar mencari kebenaran yang hakiki. "Yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih baik pula kesudahannya" adalah penegasan bahwa jalan yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya akan membawa kebaikan di dunia maupun di akhirat, serta menghasilkan akhir yang mulia dan terpuji.
Surat An-Nisa ayat 59 bukan sekadar ayat untuk dibaca dan dihafal, tetapi merupakan panduan praktis yang harus diinternalisasi. Bagi seorang individu Muslim, ayat ini mengajarkan pentingnya memiliki pemimpin yang adil dan bagaimana bersikap taat kepada mereka yang berwenang, sembari tetap kritis terhadap kebenaran. Bagi para pemimpin, ayat ini adalah pengingat akan tanggung jawab besar yang mereka emban dan keharusan untuk selalu berpegang pada syariat Islam.
Dalam masyarakat, ayat ini mendorong terciptanya tatanan yang harmonis, di mana setiap orang tahu hak dan kewajibannya. Ketaatan yang benar akan meminimalisir kekacauan dan perselisihan, sementara mekanisme penyelesaian masalah yang terarah pada Al-Qur'an dan Sunnah akan memastikan keadilan dan keberkahan. Memahami dan mengamalkan Surat An-Nisa ayat 59 adalah langkah penting untuk membangun masyarakat yang beradab, beriman, dan sejahtera.