Perjalanan Spiritual dan Hukum Setelah Rujukan Lebah
Setelah mendalami Surat An-Nahl (Lebah) yang kaya akan ayat-ayat tentang nikmat Allah, keteraturan alam, dan pentingnya tauhid, pembaca Al-Qur'an akan dibawa ke dalam sebuah babak baru yang sangat signifikan secara historis dan spiritual: Surat Al-Isra (Perjalanan Malam), atau dikenal juga sebagai Bani Isra'il. Surat ke-17 ini memiliki posisi penting dalam urutan mushaf dan menyimpan kisah agung yang membentuk pemahaman umat Islam tentang kerasulan dan mukjizat.
Hal paling monumental yang disajikan dalam Al-Isra adalah kisah perjalanan malam Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram di Mekkah menuju Masjidil Aqsa di Palestina (Isra'), dan kemudian dilanjutkan dengan kenaikan beliau ke tingkatan langit (Mi'raj). Mukjizat ini adalah penegasan ilahiah yang terjadi di tengah tekanan dan penolakan keras yang dihadapi Rasulullah.
Surat Al-Isra menegaskan kemahabesaran Allah SWT yang mampu melakukan segala sesuatu di luar nalar manusia, menjadi penguat iman bagi kaum mukminin yang lemah di Mekkah dan menjadi bukti nyata bagi mereka yang meragukan kenabian Muhammad SAW.
Perjalanan ini bukan sekadar perjalanan fisik, namun juga merupakan proses pengangkatan spiritual tertinggi. Di sana, Rasulullah menerima pensyariatan shalat lima waktu, sebuah tiang agama yang harus ditegakkan oleh umat Islam di sepanjang zaman, tidak peduli seberapa sulit kondisi duniawi yang mereka hadapi. Ini menunjukkan bahwa koneksi langsung dengan Pencipta adalah inti dari keberlanjutan spiritual umat.
Berbeda dengan An-Nahl yang banyak membahas keajaiban alam, Al-Isra lebih berfokus pada panduan etika dan hukum sosial yang komprehensif. Surat ini memberikan landasan moralitas yang kuat, melengkapi ajaran-ajaran yang ada pada surat-surat sebelumnya. Beberapa poin penting yang disoroti meliputi:
Penekanan pada etika sosial ini sangat relevan. Jika An-Nahl menunjukkan keteraturan alam sebagai tanda kebesaran Tuhan, maka Al-Isra menuntut keteraturan perilaku manusia sebagai manifestasi dari ketaatan kepada Tuhan. Keseimbangan antara ibadah vertikal (hubungan dengan Allah) dan ibadah horizontal (hubungan dengan sesama manusia) ditekankan dengan sangat jelas.
Surat Al-Isra juga berfungsi sebagai pengingat akan nasib umat-umat terdahulu, terutama Bani Isra'il (yang namanya tersemat pada surat ini). Ayat-ayatnya menyinggung tentang dua kali kerusakan yang mereka perbuat di muka bumi dan bagaimana Allah mengirimkan hamba-hamba-Nya yang memiliki kekuatan besar untuk menghukum dan membersihkan kerusakan tersebut.
Pesan pentingnya adalah bahwa kekuatan duniawi, baik berupa kekuasaan atau harta, akan selalu dicabut jika digunakan untuk menindas dan melanggar batas-batas syariat Allah. Janji pemulihan datang bagi mereka yang teguh pada kebenaran, sebagaimana janji pemulihan bagi Bani Isra'il yang kedua kalinya (sebelum akhirnya datang Islam sebagai penyempurna).
Oleh karena itu, surat yang datang setelah An-Nahl ini bertindak sebagai penyeimbang. An-Nahl mengajarkan kita melihat keindahan dan ketertiban dalam ciptaan; Al-Isra menuntut kita untuk merefleksikan perjalanan ruhani kita, bagaimana kita berinteraksi dengan orang tua, tetangga, dan masyarakat secara keseluruhan, serta selalu mengingat bahwa setiap perbuatan, sekecil apapun, dicatat oleh Tuhan yang Maha Melihat, sama seperti Dia menyaksikan perjalanan agung Nabi-Nya di malam hari. Surat Al-Isra adalah fondasi etika publik dalam Islam yang harus dijaga selamanya.