Surat An-Nahl (Lebah) ayat 53 adalah sebuah penegasan fundamental dalam Islam mengenai sumber segala kenikmatan dan karunia yang diterima manusia. Ayat ini secara eksplisit menyatakan bahwa tidak ada satu pun nikmat, baik itu kesehatan, rezeki, keamanan, maupun kemudahan hidup, yang datang kecuali berasal dari Allah SWT semata. Ini adalah inti dari konsep tauhid dalam aspek karunia.
Dalam kehidupan sehari-hari, manusia seringkali jatuh dalam perangkap lupa. Mereka mengaitkan kesuksesan dengan usaha pribadi, kecerdasan, atau faktor eksternal lainnya, sementara melupakan bahwa semua potensi dan peluang tersebut adalah titipan dan izin dari Sang Pencipta. An-Nahl 53 berfungsi sebagai pengingat yang kuat agar selalu bersyukur dan mengakui bahwa segala keberhasilan adalah bentuk rahmat ilahi. Sikap syukur ini bukan sekadar ucapan lisan, melainkan pengakuan hati yang akan menuntun pada ketaatan yang lebih besar.
Setelah menetapkan bahwa nikmat berasal dari Allah, ayat ini melanjutkan dengan kontras yang tajam: "Kemudian apabila kamu ditimpa kemudaratan, kepada-Nyalah kamu memohon pertolongan." Bagian kedua ayat ini mengungkap sebuah kontradiksi besar dalam perilaku sebagian besar manusia. Ketika kondisi lapang dan nikmat melimpah, mereka mungkin berpaling atau bersikap sombong, merasa diri mandiri. Namun, begitu badai kehidupan datang—penyakit parah, kerugian finansial, atau ketakutan besar—naluri pertama mereka adalah kembali merengek dan memohon kepada satu-satunya Zat yang Maha Kuasa.
Fenomena ini dikenal sebagai fitrah al-du'a (kecenderungan alami untuk berdoa) yang tersembunyi di dalam diri setiap manusia. Ketika semua sebab manusiawi telah habis dicoba dan gagal, hanya kekuatan ilahi yang tersisa sebagai sandaran. Ayat ini menyoroti kemunafikan tersembunyi: mengapa hanya mengingat Allah saat susah, namun melupakan-Nya saat senang?
Ilustrasi: Mengakui nikmat dan memohon saat musibah.
Tujuan utama dari ayat ini adalah mendidik jiwa agar mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi, yaitu syukur yang konsisten (syukr al-da’im). Jika seseorang memahami bahwa nikmat datang dari Allah, maka ia akan memperlakukannya sebagai amanah, bukan kepemilikan pribadi yang bisa disia-siakan. Harta akan digunakan untuk sedekah, waktu akan diisi dengan ibadah, dan kesehatan akan digunakan untuk beramal saleh.
Sebaliknya, mengakui bahwa hanya kepada Allah kita memohon saat kesulitan akan membebaskan diri dari keputusasaan dan bergantung pada makhluk lain yang juga lemah. Ini adalah pelajaran tentang keadilan perspektif: melihat segala sesuatu dalam konteks kekuasaan Allah. Ketika seseorang mampu menjaga dua hal ini—bersyukur saat menerima dan memohon saat menerima cobaan—ia telah menempatkan hubungannya dengan Tuhan pada fondasi yang benar dan stabil.
An-Nahl 53 mengajarkan bahwa ketenangan sejati tidak terletak pada hilangnya masalah, melainkan pada keyakinan bahwa meskipun masalah itu besar, penolong yang Maha Besar selalu siap didoakan. Ayat ini menutup celah keraguan manusia tentang siapa yang harus disembah dan siapa yang harus dimintai pertolongan, menegaskan bahwa Allah adalah satu-satunya pemberi nikmat dan satu-satunya tempat berlindung dari segala bahaya. Kontinuitas pengakuan ini membedakan antara orang yang beriman sejati dan mereka yang hanya beriman secara situasional.