Dalam lautan ayat-ayat Al-Qur'an yang tak terhingga, terdapat mutiara-mutiara hikmah yang senantiasa relevan untuk direnungi. Salah satunya adalah surah An Nisa, ayat ke-4 sampai ke-9. Ayat-ayat ini tidak hanya berbicara tentang hukum dan aturan, tetapi juga menyentuh aspek fundamental dalam kehidupan manusia: hubungan antar sesama, tanggung jawab, serta anjuran untuk berlaku adil dan bijaksana dalam mengelola harta, terutama yang berkaitan dengan anak yatim.
Surah An Nisa secara umum diturunkan untuk memberikan panduan komprehensif mengenai hukum keluarga dan hak-hak individu dalam masyarakat Islam, khususnya pasca peristiwa hijrah. Ayat 4 hingga 9 ini secara spesifik hadir untuk memberikan perhatian lebih terhadap kondisi kerentanan tertentu, yaitu anak yatim dan perempuan, serta bagaimana masyarakat diharapkan meresponsnya. Urgensi ayat-ayat ini terasa sangat kuat, mengingat realitas sosial yang seringkali menempatkan kelompok-kelompok rentan ini pada posisi yang memerlukan perlindungan dan keadilan ekstra.
Ayat keempat dari surah An Nisa ini memulai pembahasannya dengan mengingatkan tentang pemberian mahar kepada wanita. Ini adalah pengingat akan nilai seorang wanita dan haknya dalam pernikahan. Lebih lanjut, ayat ini menekankan pentingnya memberikan segala sesuatu yang telah diwajibkan, namun juga membuka pintu untuk pemberian sukarela. Kata kunci di sini adalah "tuan" atau "wali" yang diharapkan memberikan hak-hak tersebut dengan lapang dada dan tanpa mengurangi hak mereka. Konsep keikhlasan dan kebaikan dalam pemberian ini menjadi pondasi penting dalam membangun hubungan yang harmonis dan penuh berkah.
Beranjak ke ayat kelima, fokus beralih kepada tanggung jawab besar yang diemban oleh para wali atau pengelola harta anak yatim. Ayat ini dengan tegas melarang penyerahan harta orang yatim kepada mereka yang tidak cakap mengelolanya, atau malah merusak harta tersebut. Allah SWT berfirman agar harta tersebut dijaga, dipelihara, dan dikembangkan. Ini adalah amanah yang sangat berat, menuntut kejujuran, integritas, dan kemampuan manajerial yang baik. Ayat ini mengingatkan bahwa harta anak yatim bukanlah harta pribadi, melainkan titipan yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Penggunaan harta tersebut haruslah demi kemaslahatan sang yatim, baik untuk kebutuhan sehari-hari, pendidikan, maupun masa depan mereka.
Ayat keenam melanjutkan instruksi terkait harta anak yatim, yaitu kewajiban untuk menyerahkan harta tersebut ketika sang yatim telah mencapai usia baligh dan dianggap mampu mengurus dirinya sendiri. Namun, ayat ini juga memberikan pedoman tambahan: jika ada kekhawatiran bahwa sang yatim belum mampu mengelola hartanya meskipun sudah baligh, maka wali tetap bertanggung jawab untuk menjaga dan mengelolanya hingga ia benar-benar siap. Di sini juga ditekankan pentingnya tidak memakan harta tersebut secara boros atau terburu-buru sebelum sang yatim mencapai usia dewasa. Pengawasan dan konsultasi dengan saksi yang adil juga dianjurkan untuk memastikan proses penyerahan harta berjalan lancar dan syar'i.
Ayat ketujuh melebarkan cakupan pembahasan tentang warisan, yang mencakup laki-laki dan perempuan. Ayat ini menegaskan bahwa ada bagian yang telah ditentukan, baik untuk orang tua, kerabat terdekat, maupun untuk laki-laki dan perempuan. Ini adalah penegasan prinsip keadilan yang inheren dalam ajaran Islam, di mana hak waris diberikan kepada setiap ahli waris sesuai dengan porsi yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Ayat ini secara implisit juga mengajarkan pentingnya menjaga tali silaturahmi keluarga dan memberikan hak-hak yang semestinya kepada setiap anggota keluarga.
Ayat kedelapan dan kesembilan memberikan pedoman lebih lanjut mengenai distribusi warisan, terutama ketika terdapat kerabat selain ahli waris yang telah ditentukan, serta pentingnya bersikap adil saat membagi warisan. Ayat kesembilan secara khusus memberikan peringatan keras bagi mereka yang tidak peduli dengan nasib keturunannya sendiri. Ini menekankan tanggung jawab seorang mukmin untuk tidak hanya memikirkan dirinya sendiri, tetapi juga masa depan generasi penerusnya. Ditekankan bahwa mereka harus bertakwa kepada Allah dan mengucapkan perkataan yang benar, yang mencakup keadilan dalam segala aspek kehidupan, termasuk pembagian warisan.
Secara keseluruhan, ayat 4-9 dari surah An Nisa memberikan panduan yang sangat lengkap mengenai hak-hak individu, kewajiban sosial, dan prinsip keadilan dalam masyarakat. Fokus pada anak yatim dan perempuan menunjukkan perhatian Islam terhadap kelompok yang paling rentan. Pengelolaan harta yang amanah, pemberian hak yang adil, serta perhatian terhadap nasib keturunan adalah cerminan dari nilai-nilai spiritual yang mendalam. Memahami dan mengamalkan ayat-ayat ini tidak hanya menciptakan tatanan masyarakat yang lebih adil dan harmonis, tetapi juga meningkatkan kualitas spiritual individu yang menjalankannya, karena ia berupaya meneladani sifat Maha Adil dan Maha Pengasih dari Allah SWT.