Surah An Nisa, yang berarti "Wanita", merupakan salah satu surah Madaniyah yang sangat kaya akan hukum dan petunjuk, terutama terkait dengan keluarga, hak-hak individu, dan keadilan sosial. Di antara ayat-ayatnya yang krusial, rentang ayat 11 hingga 20 memiliki kedudukan penting. Ayat-ayat ini secara rinci menguraikan aturan-aturan pembagian warisan dan memberikan gambaran tentang hak-hak, khususnya bagi anak-anak dan kerabat dekat yang berhak menerimanya. Pemahaman mendalam terhadap ayat-ayat ini bukan hanya penting bagi umat Muslim, tetapi juga menjadi rujukan universal tentang keadilan dan perhatian terhadap generasi penerus.
An Nisa Ayat 11 membuka penjelasan dengan prinsip dasar pembagian warisan. Ayat ini menetapkan bahwa seorang pria mendapatkan dua kali bagian dari seorang wanita, dengan syarat keduanya adalah anak dari pewaris. Ini adalah aturan yang berlaku dalam kondisi normal ketika seorang pria memiliki tanggung jawab finansial yang lebih besar terhadap keluarga. Namun, perlu dipahami bahwa ini adalah perbandingan bagian secara umum, bukan berarti wanita tidak memiliki hak atau nilainya lebih rendah. Islam sangat menghargai peran wanita dan memberikan perlindungan finansial yang berbeda sesuai dengan tanggung jawabnya dalam masyarakat dan keluarga.
Selanjutnya, An Nisa Ayat 11 juga merinci bagian bagi anak-anak jika pewaris hanya meninggalkan dua anak perempuan, atau jika anak-anaknya adalah perempuan dan laki-laki. Jika hanya ada dua anak perempuan, mereka berdua berhak mendapatkan dua pertiga dari harta warisan. Jika pewaris memiliki anak laki-laki dan perempuan, maka anak laki-laki mendapatkan bagian dua kali lipat dari anak perempuan. Aturan ini dirancang untuk memastikan keadilan dan memenuhi kebutuhan semua ahli waris, dengan mempertimbangkan struktur sosial dan tanggung jawab yang ada pada masa itu, sekaligus untuk memastikan bahwa keluarga yang ditinggalkan tetap terjamin kelangsungan hidupnya.
An Nisa Ayat 12 melanjutkan pembahasan pembagian warisan, kali ini mencakup suami dan istri. Jika seorang suami meninggal dunia dan tidak memiliki anak, maka istrinya berhak mendapatkan seperempat dari harta warisannya. Namun, jika suami memiliki anak, maka istrinya berhak mendapatkan seperdelapan dari harta warisannya. Sebaliknya, jika seorang istri meninggal dunia dan tidak memiliki anak, maka suaminya berhak mendapatkan setengah dari harta warisannya. Jika istri memiliki anak, maka suaminya berhak mendapatkan seperempat dari harta warisannya. Ayat ini menegaskan hak-hak pasangan dalam urusan pewarisan, menunjukkan bahwa ikatan pernikahan memiliki nilai dan hak yang diakui secara hukum dalam Islam.
Setelah merinci pembagian untuk anak dan pasangan, An Nisa Ayat 13 menegaskan bahwa ketentuan-ketentuan warisan tersebut adalah "batas-batas dari Allah". Ini menekankan bahwa aturan ini bersifat ilahi, mutlak, dan harus dipatuhi. Ayat ini juga menyatakan bahwa barangsiapa yang menaati Allah dan Rasul-Nya akan dimasukkan ke dalam surga yang dialiri sungai-sungai di bawahnya, kekal di dalamnya. Ini adalah janji pahala dan kebahagiaan abadi bagi mereka yang menjalankan syariat Allah dengan tulus.
Sebaliknya, An Nisa Ayat 14 memberikan peringatan keras bagi siapa saja yang melanggar ketentuan Allah dan Rasul-Nya serta melampaui batas-batas-Nya. Orang-orang seperti itu akan dimasukkan ke dalam neraka, kekal di dalamnya, dan akan mendapatkan siksaan yang menghinakan. Peringatan ini berfungsi sebagai penekanan pentingnya keadilan dalam pembagian warisan dan kepatuhan terhadap hukum-hukum Allah, karena konsekuensinya sangat besar, baik di dunia maupun di akhirat.
Rentang ayat selanjutnya, mulai dari An Nisa Ayat 15 hingga 20, bergeser fokus untuk memberikan perhatian khusus kepada kelompok yang lebih rentan, yaitu anak-anak yatim dan mereka yang menghadapi kesulitan. Meskipun ayat-ayat ini tidak secara langsung membahas pembagian warisan dalam arti teknis, namun mereka menggarisbawahi tanggung jawab moral dan sosial yang sangat penting dalam konteks keluarga dan masyarakat.
An Nisa Ayat 15 menginstruksikan agar wanita-wanita yang berbuat zina ditahan di rumah mereka sampai kematian menjemput mereka atau sampai Allah memberikan jalan keluar lain. Ini adalah konteks sosial yang kemudian diperjelas oleh ayat-ayat berikutnya mengenai perlindungan.
An Nisa Ayat 16 memerintahkan agar dua orang dari kalangan kaum mukminin yang melakukan perbuatan keji tersebut diberi sanksi. Jika keduanya bertaubat dan memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Ayat ini menunjukkan adanya mekanisme koreksi dan pengampunan dalam Islam.
Kemudian, An Nisa Ayat 17-18 menekankan pentingnya taubat. Sesungguhnya taubat yang diterima oleh Allah hanyalah taubat orang yang melakukan kejahatan karena kebodohan, kemudian segera bertaubat, maka mereka itulah yang diterima taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan bukan taubat orang-orang yang mengerjakan kejahatan (sepanjang waktu) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, lalu ia berkata: "Sesungguhnya saya bertaubat sekarang", dan (taubatnya orang-orang) yang mati sedang mereka masih dalam keadaan kafir. Bagi mereka itu telah Kami sediakan siksa yang pedih. Ayat ini membedakan antara kesalahan yang dilakukan karena khilaf dan taubat yang tulus, dengan penundaan taubat hingga akhir hayat.
An Nisa Ayat 19 memberikan panduan tentang cara memperlakukan wanita, khususnya dalam konteks pernikahan. Dilarang bagi kalian mewarisi wanita dengan jalan paksa, dan janganlah kalian menyiksa mereka supaya kalian dapat mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kalian berikan kepadanya, kecuali jika mereka melakukan pekerjaan pelacuran yang jelas. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Ayat ini adalah penegasan terhadap larangan eksploitasi dan pentingnya perlakuan yang baik serta adil terhadap istri.
Terakhir, An Nisa Ayat 20 menggarisbawahi bahwa jika kalian ingin mengganti istri kalian dengan istri yang lain, sedang kalian telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kalian mengambil kembali darinya sedikitpun. Apakah kalian akan mengambilnya kembali dengan jalan berbuat kebohongan dan dosa yang nyata? Ayat ini kembali menekankan pentingnya keadilan dalam hubungan pernikahan dan larangan mengambil kembali hak-hak yang telah diberikan kepada istri, terutama mahar.
Secara keseluruhan, rentang ayat An Nisa 11-20 memberikan kerangka hukum yang kokoh mengenai pembagian warisan, hak-hak pasangan, serta menegaskan konsekuensi dari kepatuhan dan pelanggaran terhadap hukum Allah. Ayat-ayat ini juga menyoroti pentingnya perlindungan bagi kelompok rentan dan prinsip keadilan dalam setiap aspek kehidupan, termasuk hubungan keluarga dan sosial. Memahami dan mengaplikasikan ajaran dalam ayat-ayat ini akan menciptakan tatanan masyarakat yang lebih adil, harmonis, dan penuh berkah.