Pertanyaan mengenai jumlah ayat Al-Qur'an pada periode Mekah adalah salah satu topik penting dalam ilmu Ulumul Qur'an dan sejarah Islam. Periode dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekah berlangsung selama kurang lebih 13 tahun sebelum Hijrah ke Madinah. Selama masa ini, wahyu yang diterima difokuskan pada pondasi akidah dan tauhid, sebagai langkah awal untuk mengubah tatanan masyarakat Jahiliyah.
Karakteristik Umum Ayat Makkiyah
Ayat-ayat yang turun di Mekah dikenal sebagai ayat Makkiyah. Pembagian ini sangat penting karena menentukan konteks turunnya ayat (sebabun nuzul) dan fokus ajarannya. Ayat Makkiyah didominasi oleh tema-tema dasar keimanan. Fokus utamanya adalah memperkenalkan konsep keesaan Allah (Tauhid), membantah politeisme dan penyembahan berhala yang merajalela, serta mengingatkan akan hari kebangkitan (Yaumul Qiyamah), perhitungan amal, dan azab neraka.
Ciri khas lainnya adalah gaya bahasanya yang cenderung lebih pendek, padat, retoris, dan seringkali menggunakan sumpah-sumpah alam untuk memperkuat argumen. Karena kondisi umat Islam saat itu masih lemah dan minoritas, ayat-ayat ini lebih bersifat persuasif untuk menanamkan keyakinan fundamental, dibandingkan dengan ayat Madaniyah yang lebih banyak berisi penetapan hukum dan tata kelola sosial-politik masyarakat.
Penentuan Jumlah Ayat Periode Mekah
Menentukan secara pasti jumlah ayat Al-Qur'an pada periode Mekah menjadi tantangan karena perbedaan pendapat di kalangan ulama mufassir dan ahli Ulumul Qur'an. Perbedaan ini muncul karena metode penghitungan yang berbeda, terutama dalam menentukan batas akhir periode Mekah (apakah surat yang turun sesaat sebelum Hijrah dihitung Mekah atau Madinah) dan pembagian ayat per surat.
Secara umum, para ulama sepakat bahwa jumlah surat Makkiyah jauh lebih banyak daripada surat Madaniyah. Mayoritas riwayat dan kajian menunjukkan bahwa ayat-ayat Makkiyah mencakup sekitar 86 surat atau, menurut beberapa pendapat lain, berkisar antara 110 hingga 114 ayat yang dihitung sebagai makkiyah, meskipun angka ini perlu ditinjau ulang berdasarkan klasifikasi surat secara keseluruhan. Namun, konsensus yang lebih kuat dan sering dikutip adalah bahwa sekitar 86 surat termasuk kategori Makkiyah. Jika dihitung per ayat, angka ini bisa mencapai sekitar 4775 ayat, meskipun angka pasti jarang disebutkan karena fokus lebih pada jumlah surat dan tema ajarannya.
Studi Komparatif Jumlah Ayat
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas, penting untuk membandingkannya dengan ayat Madaniyah. Secara keseluruhan, Al-Qur'an terdiri dari 6.236 ayat (menurut riwayat Hafsh 'an 'Ashim yang paling populer). Jika 86 surat dianggap Makkiyah, maka sisanya (sekitar 28 surat) diklasifikasikan sebagai Madaniyah. Surat Madaniyah cenderung memiliki ayat yang lebih panjang dan membahas detail perundang-undangan seperti hukum waris, pernikahan, perang, dan sistem pemerintahan Islam.
Fokus utama wahyu Mekah adalah menyiapkan fondasi spiritual dan mentalitas. Pesan utamanya adalah 'iman kepada Allah', 'iman kepada hari akhir', dan 'akhlak mulia'. Ketika Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah, tantangan berubah dari sekadar membangun keyakinan menjadi membangun sebuah negara (ummah) yang terorganisir, sehingga ayat-ayat Madaniyah mulai turun untuk mengatur aspek kehidupan sosial dan legal tersebut.
Pentingnya Klasifikasi Makkiyah dan Madaniyah
Klasifikasi ini tidak hanya membantu kita mengetahui urutan turunnya wahyu, tetapi juga memahami konteks teologisnya. Ketika seorang muslim membaca ayat Makkiyah, ia akan merasakan semangat dakwah awal yang penuh kesabaran menghadapi penolakan keras, fokus pada keagungan Pencipta, dan janji ganjaran akhirat. Sebaliknya, ayat Madaniyah memberikan panduan praktis dalam berinteraksi sosial dan bernegara. Meskipun demikian, perlu ditekankan bahwa semua ayat Al-Qur'an adalah kebenaran universal, namun konteks penurunannya memberikan kedalaman pemahaman yang kaya.
Kesimpulannya, meskipun angka pasti jumlah ayat periode Mekah bervariasi dalam literatur tafsir, pemahaman yang dominan adalah bahwa terdapat sekitar 86 surat yang diklasifikasikan sebagai Makkiyah. Periode ini adalah masa pembentukan akidah yang kokoh, tanpa terbebani oleh aturan-aturan sosial yang kompleks, mempersiapkan umat untuk fase kepemimpinan di Madinah kelak.