Surat An-Nas adalah surat ke-114 sekaligus surat terakhir dalam susunan mushaf Al-Qur'an. Surat ini tergolong dalam golongan surat pendek, hanya terdiri dari enam ayat. Meskipun singkat, kandungan maknanya sangat mendalam dan memiliki kedudukan yang agung dalam Islam. An-Nas (النَّاس) sendiri berarti "manusia". Surat ini seringkali dibaca bersamaan dengan Surat Al-Falaq, dan kedua surat ini dikenal sebagai "Al-Mu'awwidzatain" (dua surat yang memohon perlindungan).
Secara umum, pengertian Surat An-Nas adalah permohonan perlindungan total kepada Allah SWT dari kejahatan yang paling tersembunyi, yaitu bisikan jahat (waswas) dari setan (jin maupun manusia) yang berusaha menyesatkan manusia dari jalan yang lurus. Surat ini merupakan penutup kitab suci, memberikan sebuah panduan fundamental bagi seorang Muslim untuk senantiasa berlindung kepada Pencipta saat menghadapi segala bentuk godaan dan keburukan.
Menurut riwayat yang banyak dikenal di kalangan ulama, Surat An-Nas dan Al-Falaq diturunkan ketika Nabi Muhammad SAW mengalami gangguan sihir dari seorang Yahudi bernama Labid bin al-A'sham. Setelah turunnya kedua surat ini, Nabi Muhammad SAW diperintahkan untuk membacakannya, dan seketika itu pula pengaruh sihir tersebut sirna. Hal ini menegaskan bahwa An-Nas adalah benteng spiritual yang ampuh melawan gangguan gaib.
Keutamaan surat ini sangat ditekankan dalam hadis-hadis Nabi. Disebutkan bahwa membaca Surat An-Nas, Al-Falaq, dan Al-Ikhlas setelah shalat fardhu, serta sebelum tidur, memberikan perlindungan yang maksimal dari berbagai marabahaya. Bahkan, Aisyah Radhiyallahu 'anha meriwayatkan bahwa ketika Nabi SAW jatuh sakit, beliau rutin meniupkan bacaan ketiga surat ini ke telapak tangan, kemudian mengusapkannya ke seluruh tubuh.
Enam ayat dalam surat An-Nas membentuk sebuah rangkaian permintaan perlindungan yang sistematis dan bertahap.
Ayat pertama menegaskan sumber perlindungan. Kita berlindung kepada "Rabbun Nas" (Tuhan Manusia), yang berarti Allah adalah Penguasa mutlak atas seluruh umat manusia, termasuk para pengganggu dan diri kita sendiri.
Ayat kedua menekankan otoritas penuh Allah. Dia adalah Raja yang memiliki kekuasaan tertinggi, tidak ada yang bisa menandingi atau menolak hukum-Nya.
Ayat ketiga menegaskan hak Allah untuk disembah. Dengan mengakui keesaan-Nya sebagai Ilah (Satu-satunya yang berhak disembah), kita menegaskan loyalitas total hanya kepada-Nya.
Ini adalah fokus utama permohonan perlindungan: "Al-Waswasil Khannas". Ini merujuk pada bisikan jahat yang menyelinap masuk ke dalam hati dan pikiran, dan ketika manusia mulai mengingat Allah, bisikan itu menghilang (khannas).
Ayat kelima menjelaskan cara kerja musuh: mereka bekerja langsung di pusat kesadaran manusia, yaitu dada atau hati (shudur).
Ayat penutup ini menjelaskan sumber bisikan jahat tersebut, yaitu dari dua golongan: Jin (setan yang tampak dan tidak tampak) dan juga dari golongan manusia (manusia yang berperilaku jahat dan menyesatkan).
Pengertian Surat An-Nas mengajarkan kita bahwa ujian terbesar bagi manusia bukanlah cobaan fisik semata, tetapi perjuangan spiritual melawan godaan internal dan eksternal. Surat ini mengajarkan tauhid dalam konteks perlindungan: hanya Allah, yang adalah Tuhan, Raja, dan Ilah manusia, yang mampu melindungi dari kejahatan yang paling licik.
Manusia harus proaktif dalam menjaga imannya. Perlindungan tidak datang secara pasif, melainkan melalui pembacaan dan penghayatan ayat-ayat ini sebagai bentuk dzikir dan benteng diri. Surat An-Nas adalah pengingat abadi bahwa meskipun kita dikelilingi oleh godaan, jalan keselamatan selalu terbuka melalui permohonan perlindungan kepada Zat Yang Maha Kuasa atas segala kejahatan yang tersembunyi maupun yang tampak. Dengan memahami An-Nas, seorang Muslim dibekali senjata spiritual untuk menghadapi kehidupan duniawi dengan hati yang tenang dan iman yang kokoh.
Singkatnya, Surat An-Nas adalah doa perlindungan komprehensif yang mencakup pengakuan mutlak terhadap keesaan dan kekuasaan Allah sebagai satu-satunya Pelindung dari bisikan jahat yang berasal dari alam gaib maupun alam manusia.