Dalam khazanah ajaran Islam, Al-Qur'an merupakan sumber pedoman hidup yang tak ternilai harganya. Di antara lautan hikmah yang terkandung di dalamnya, terdapat ayat-ayat yang secara spesifik membahas tentang tatanan sosial, kepemimpinan, dan hubungan antar sesama. Salah satu ayat yang sangat fundamental dan sering menjadi rujukan dalam memahami prinsip-prinsip ini adalah Surat An Nisa ayat 59.
Ayat ini berbunyi:
Surat An Nisa ayat 59 secara tegas memerintahkan kaum beriman untuk menaati tiga pilar utama. Pertama, ketaatan kepada Allah SWT. Ini adalah fondasi utama dari segala bentuk ketaatan. Ketaatan kepada Allah berarti menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, yang esensinya tercermin dalam Al-Qur'an dan sunnah Nabi Muhammad SAW.
Kedua, ketaatan kepada Rasulullah SAW. Ketaatan ini bukan sekadar mengikuti ucapan dan tindakan beliau, tetapi juga memahami dan mengamalkan risalah yang dibawanya. Sunnah Rasulullah SAW menjadi penjelas dan pelengkap ajaran Al-Qur'an, memberikan contoh konkret bagaimana ajaran Islam diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Ketiga, ketaatan kepada ulil amri atau orang-orang yang berwenang. Siapakah mereka? Para ulama tafsir menjelaskan bahwa ulil amri meliputi para pemimpin pemerintahan, para penguasa, para hakim, dan juga para ulama atau cendekiawan yang memiliki pengetahuan dan otoritas dalam bidangnya. Ketaatan kepada mereka adalah ketaatan yang bersyarat, yaitu selama perintah mereka tidak bertentangan dengan ajaran Allah dan Rasul-Nya.
Ayat ini juga memberikan panduan krusial mengenai cara menyelesaikan perselisihan. Apabila terjadi perbedaan pendapat di antara umat Islam, termasuk dalam urusan kepemimpinan atau penerapan syariat, maka sumber rujukan utama adalah Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW. Ini menekankan pentingnya kembali kepada sumber ajaran Islam yang murni dan otentik untuk mencari solusi.
Proses mengembalikan perselisihan kepada Allah dan Rasul-Nya berarti merujuk pada ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis-hadis yang relevan. Hal ini mendorong umat untuk berpikir kritis, melakukan penelitian, dan berdiskusi berdasarkan dalil-dalil syar'i. Ini juga mengajarkan bahwa kebenaran tertinggi terletak pada ajaran Ilahi, bukan pada pendapat individu atau kelompok semata.
Penerapan Surat An Nisa ayat 59 memiliki implikasi yang luas bagi tatanan masyarakat. Dalam konteks kepemimpinan, ayat ini mengajarkan pentingnya memiliki pemimpin yang adil, bijaksana, dan taat kepada ajaran agama. Di sisi lain, rakyat juga diperintahkan untuk memberikan dukungan dan ketaatan kepada pemimpin mereka selama mereka menjalankan amanah dengan benar.
Dalam ranah sosial, ayat ini mendorong terciptanya harmoni dan ketertiban. Dengan adanya struktur kepemimpinan yang dihormati dan mekanisme penyelesaian masalah yang jelas, potensi konflik dapat diminimalisir. Ketaatan kepada ulil amri yang shaleh dan adil akan menciptakan stabilitas, sementara mekanisme penyelesaian perselisihan memastikan bahwa perbedaan pendapat dapat diselesaikan secara damai dan konstruktif.
Lebih jauh lagi, ayat ini menggarisbawahi bahwa seluruh bentuk ketaatan pada akhirnya harus berujung pada ketaatan kepada Allah. Ketaatan kepada Rasul dan ulil amri adalah bentuk manifestasi dari ketaatan yang lebih tinggi kepada Sang Pencipta. Jika seorang pemimpin atau pihak yang berwenang memerintahkan sesuatu yang bertentangan dengan syariat, maka kewajiban seorang mukmin adalah menolak perintah tersebut dan tetap berpegang teguh pada ajaran Allah.
Surat An Nisa ayat 59 merupakan ayat yang sarat makna dan menjadi panduan esensial bagi umat Islam. Ia mengatur pola hubungan antara Allah, Rasul, pemimpin, dan masyarakat. Dengan memahami dan mengamalkan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya, umat Islam dapat membangun masyarakat yang tertata, harmonis, dan senantiasa berada dalam naungan ridha Allah SWT. Ketaatan yang sejati adalah yang berlandaskan ilmu, keadilan, dan pada akhirnya, kepatuhan mutlak kepada Allah dan Rasul-Nya.