Dalam ajaran Islam, pengelolaan harta, terutama setelah kematian, diatur dengan sangat rinci untuk memastikan keadilan dan mencegah perselisihan. Dua ayat kunci yang menjadi landasan dalam pembagian warisan adalah Surat An Nisa ayat 11 dan 12. Ayat-ayat ini tidak hanya menetapkan porsi bagi ahli waris, tetapi juga mencerminkan prinsip-prinsip keadilan, kemaslahatan, dan perlindungan bagi semua pihak, terutama yang lebih lemah.
Ayat kesebelas dari Surat An Nisa merupakan ayat yang paling fundamental dalam ilmu waris Islam. Ayat ini secara spesifik menyebutkan bagian-bagian yang berhak diterima oleh orang tua, anak-anak, dan suami/istri. Allah SWT berfirman:
"Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu, yaitu: bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan; jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; dan jika dia seorang anak perempuan saja, maka baginya separuh harta itu, dan untuk kedua ibu-bapaknya masing-masing seperenam dari harta itu, jika mempunyai anak; jika tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh kedua ibu-bapaknya, maka ibunya mendapat sepertiga; jika ia (si mayyit) mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. Pembagian tersebut di atas adalah setelah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau (dan) sesudah dibayar utangnya. (Tentang) ibu-bapakmu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS. An Nisa: 11)
Terjemahannya menekankan prinsip keadilan dalam pembagian kepada anak-anak, di mana anak laki-laki mendapatkan dua kali lipat dari anak perempuan. Hal ini dijelaskan dalam konteks tanggung jawab finansial yang umumnya lebih besar dibebankan kepada laki-laki dalam tradisi Islam. Ayat ini juga mengatur bagian untuk kedua orang tua dan jika pewaris tidak memiliki anak. Yang terpenting, ayat ini menegaskan bahwa pembagian warisan dilakukan setelah dipenuhinya wasiat dan pelunasan utang pewaris.
Melengkapi ayat sebelumnya, Surat An Nisa ayat 12 mengatur bagian untuk suami dan istri, serta beberapa anggota keluarga lainnya.
"Dan untukmu (suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh istrimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika istrimu mati dan mereka (anak-anakmu) mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkan dari (harta) mereka (anak-anakmu itu) setelah (dipenuhi) wasiat yang telah diwasiatkan olehnya atau (dan) utangnya. Para istri memperoleh seperempat dari harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan setelah (dipenuhi) wasiat yang telah kamu buat atau (dan) utangmu. Jika seseorang mati baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan bapak, tidak meninggalkan anak dan tidak meninggalkan seorang ayahpun (kakek), melainkan mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu) atau seorang saudara perempuan (seibu), maka bagi masing-masing dari keduanya seperenam dari harta itu. Jika mereka (saudara seibu itu) lebih dari seorang, maka mereka berbagi dalam sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuatnya atau sesudah dibayar utangnya, yang tidak memberi mudarat (kepada ahli waris)." (QS. An Nisa: 12)
Ayat ini mengatur secara spesifik mengenai bagian suami dan istri. Jika seorang istri meninggal tanpa anak, suaminya berhak mendapatkan separuh harta warisan. Namun, jika istri memiliki anak, bagian suami berkurang menjadi seperempat. Sebaliknya, jika suami meninggal tanpa anak, istrinya mendapatkan seperempat harta. Jika suami memiliki anak, bagian istri menjadi seperdelapan. Ayat ini menunjukkan perhatian Islam terhadap hak-hak pasangan hidup, memastikan bahwa salah satu pihak tidak terlantar secara finansial setelah pasangannya meninggal.
Lebih lanjut, ayat 12 juga menyentuh kasus pewaris yang tidak memiliki ayah atau anak, tetapi memiliki saudara seibu. Dalam situasi ini, saudara seibu (baik laki-laki maupun perempuan) masing-masing mendapat seperenam. Jika jumlahnya lebih dari satu, mereka berbagi sepertiga. Aturan ini juga berlaku setelah dipenuhi wasiat dan utang, serta memastikan tidak ada kerugian bagi ahli waris lainnya.
Surat An Nisa ayat 11 dan 12 memuat banyak hikmah. Pertama, ayat-ayat ini mengajarkan tentang pentingnya menjalankan perintah Allah SWT dengan penuh kepatuhan, karena ketetapan-Nya adalah yang terbaik dan paling bijaksana. Kedua, ayat-ayat ini menegakkan prinsip keadilan dalam distribusi kekayaan, menghindari keserakahan, dan memastikan setiap ahli waris mendapatkan haknya sesuai dengan peran dan tanggung jawab mereka.
Ketiga, ayat-ayat ini memberikan perlindungan bagi yang lemah, seperti anak-anak dan perempuan, yang mungkin secara sosial atau ekonomi memiliki posisi yang kurang menguntungkan. Pembagian warisan yang adil ini bertujuan untuk mencegah kemiskinan dan memberikan modal awal bagi kelangsungan hidup ahli waris.
Dalam konteks modern, pemahaman terhadap ayat-ayat waris ini sangat krusial. Banyak umat Muslim yang masih mengalami kesulitan dalam menerapkan aturan waris Islam karena kurangnya pengetahuan atau adanya tradisi yang bertentangan. Pemahaman yang benar dan implementasi yang tepat dari Surat An Nisa ayat 11 dan 12 dapat membantu mencegah perselisihan keluarga, menjaga keharmonisan, dan meraih keberkahan dalam rezeki.
Para ulama dan cendekiawan Islam terus berupaya untuk mensosialisasikan dan menjelaskan ayat-ayat ini agar lebih mudah dipahami dan diterapkan oleh masyarakat luas. Dengan memahami dan mengamalkan ketentuan waris dalam Al-Qur'an, umat Islam diharapkan dapat membangun tatanan masyarakat yang lebih adil dan sejahtera, baik secara individu maupun kolektif.