Surah An-Nisa, yang berarti "Wanita", merupakan salah satu surah Madaniyah yang sangat penting dalam Al-Qur'an. Surah ini membahas berbagai aspek kehidupan, mulai dari tatanan keluarga, hak-hak wanita dan anak yatim, hingga prinsip-prinsip muamalah dan hukum dalam masyarakat. Tiga ayat pertama dari Surah An-Nisa memegang peranan krusial sebagai pengantar yang kuat, meletakkan dasar-dasar penting bagi pemahaman mendalam tentang konsep keluarga, ketakwaan, dan tanggung jawab sosial dalam Islam.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
Artinya: "Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan darinya Allah menciptakan pasangannya, dan dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Bertakwalah kepada Allah yang dengan (nama)-Nya kamu saling meminta, dan (peliharalah) hubungan silaturrahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu."
Ayat pertama ini secara tegas menyerukan seluruh umat manusia untuk senantiasa bertakwa kepada Allah SWT. Ketakwaan di sini bukanlah sekadar formalitas, melainkan kesadaran mendalam akan kebesaran Allah dan pengakuan atas kekuasaan-Nya. Seruan ini diperkuat dengan pengingat tentang asal usul penciptaan manusia. Allah SWT menciptakan Adam dari satu jiwa, kemudian menciptakan Hawa dari jiwa tersebut, dan dari keduanya memperbanyak keturunan manusia. Hal ini menekankan kesatuan asal-usul seluruh umat manusia, betapapun beragamnya suku, bangsa, dan warna kulit mereka.
Lebih lanjut, ayat ini mengajarkan pentingnya menjaga hubungan silaturahmi. Kata "Arham" merujuk pada kerabat, dan perintah untuk memelihara hubungan ini menunjukkan betapa Islam sangat menjunjung tinggi nilai kekeluargaan dan persaudaraan. Tidak hanya itu, Allah juga memerintahkan agar kita senantiasa berhati-hati dalam bersumpah atau meminta sesuatu dengan menyebut nama Allah, serta selalu menyadari bahwa Allah Maha Mengawasi setiap perbuatan kita.
وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا
Artinya: "Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (serahkanlah) harta mereka; jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya siapa yang memakannya itu adalah dosa yang besar."
Memasuki ayat kedua, fokus beralih pada satu kelompok masyarakat yang rentan, yaitu anak yatim. Islam memberikan perhatian yang sangat besar kepada mereka. Ayat ini memerintahkan agar harta anak yatim diserahkan sepenuhnya kepada mereka ketika mereka telah mencapai usia dewasa dan mampu mengelolanya. Ada larangan keras untuk menukar harta yang baik milik yatim dengan harta yang buruk, apalagi memakan harta yatim bersama harta sendiri.
Perintah ini menunjukkan prinsip keadilan dan perlindungan hak milik yang ditegakkan Islam. Mengambil atau menyalahgunakan harta anak yatim dianggap sebagai dosa besar. Hal ini mendorong para wali atau pengasuh untuk berlaku jujur dan adil dalam mengelola harta anak yatim, demi memastikan masa depan dan kesejahteraan mereka. Penegasan bahwa Allah Maha Mengawasi (seperti pada ayat pertama) juga relevan di sini, mengingatkan bahwa setiap tindakan yang melanggar hak anak yatim akan dimintai pertanggungjawaban.
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا
Artinya: "Dan jika kamu khawatir tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan, maka nikahilah seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat aniaya."
Ayat ketiga Surah An-Nisa adalah ayat yang paling sering dirujuk terkait dengan pedoman pernikahan dalam Islam, khususnya mengenai poligami. Namun, penting untuk memahami konteksnya. Ayat ini muncul setelah perintah mengenai perlakuan terhadap anak yatim. Para ulama menafsirkan bahwa jika seseorang khawatir tidak dapat berlaku adil terhadap hak-hak perempuan yatim yang mungkin dinikahinya (jika ia adalah wali), maka ia hendaknya menikah dengan satu perempuan saja.
Ayat ini secara eksplisit memperbolehkan laki-laki untuk menikah hingga empat orang istri (secara berpasangan: dua, tiga, atau empat). Namun, ada syarat yang sangat berat yang menyertainya, yaitu kemampuan untuk berlaku adil terhadap semua istri. Adil di sini mencakup keadilan dalam nafkah, giliran menginap, perlakuan lahiriah, dan aspek lainnya. Jika ada kekhawatiran sekecil apapun untuk tidak bisa berlaku adil, maka Islam mengajarkan untuk mencukupkan diri dengan satu istri saja.
Pesan utama dari ayat ini adalah penekanan pada keadilan dalam rumah tangga. Poligami bukanlah ajaran yang dianjurkan secara umum, melainkan suatu keringanan atau solusi dalam kondisi tertentu, dengan syarat yang sangat ketat. Lebih jauh, ayat ini juga menyiratkan bahwa menjaga keadilan adalah kunci utama dalam menjaga keharmonisan keluarga dan menghindari fitnah atau ketidakpuasan. Perkataan "dhalika adna alla ta'ulu" (yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat aniaya) menegaskan bahwa memilih satu istri adalah jalan yang lebih aman untuk terhindar dari ketidakadilan.
Ayat-ayat awal Surah An-Nisa ini merupakan pedoman universal yang menekankan pentingnya ketakwaan, keadilan, perlindungan terhadap yang lemah, dan tatanan keluarga yang harmonis. Memahami dan mengamalkan nilai-nilai dalam ayat 1-3 An-Nisa adalah langkah awal untuk membangun pribadi yang bertakwa dan masyarakat yang adil.
Dengan demikian, tiga ayat pertama Surah An-Nisa bukan hanya berisi perintah, tetapi juga hikmah dan kaidah fundamental yang relevan hingga akhir zaman. Pemahaman yang benar terhadap ayat-ayat ini akan membimbing umat Islam dalam menjalani kehidupan yang diridhai Allah SWT.