Ilustrasi visual makna larangan memakan harta secara batil.
Surat An Nisa, yang berarti "Perempuan", merupakan surat Madaniyah yang kaya akan ajaran mengenai tatanan sosial, hukum, dan muamalah (interaksi antar manusia). Di antara berbagai ajaran penting di dalamnya, terdapat ayat 29 yang memiliki makna fundamental dalam menjaga keadilan dan etika ekonomi dalam masyarakat. Ayat ini secara tegas melarang umat Islam untuk memakan harta sesama dengan cara yang batil.
Kata "batil" dalam konteks ini mencakup segala bentuk cara yang tidak benar, curang, haram, atau melanggar syariat untuk mendapatkan harta. Ini bisa berupa penipuan, pencurian, perampokan, korupsi, riba (bunga), penyelewengan amanah, judi, suap, pemerasan, serta berbagai bentuk eksploitasi dan kesewenang-wenangan lainnya. Intinya, segala cara yang tidak sah dan merugikan pihak lain dalam memperoleh kekayaan adalah termasuk dalam kategori batil.
Ayat ini bukan hanya sekadar larangan, melainkan sebuah pondasi bagi terciptanya masyarakat yang adil, sejahtera, dan harmonis. Ketika harta diperoleh dan dikelola dengan cara yang benar, maka keseimbangan ekonomi dapat terjaga, ketidakadilan dapat diminimalisir, dan rasa saling percaya antarindividu dapat tumbuh. Allah SWT mewajibkan agar setiap transaksi yang dilakukan haruslah berdasarkan kerelaan dan kesepakatan bersama ('an tarāḍim minkum), sehingga tidak ada pihak yang merasa dirugikan atau tertipu.
Perdagangan yang didasarkan atas kerelaan adalah inti dari cara yang dibolehkan. Ini berarti kedua belah pihak harus sepenuhnya sadar, tidak dipaksa, tidak tertipu, dan memahami hak serta kewajiban masing-masing dalam transaksi tersebut. Transaksi yang sehat akan mendorong pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan dan memberikan keberkahan bagi pelakunya.
Selain larangan memakan harta secara batil, ayat ini juga mengandung peringatan keras terhadap pembunuhan diri. Frasa "dan janganlah kamu membunuh dirimu" dapat dipahami dalam beberapa tingkatan. Pertama, secara literal, dilarang untuk melakukan bunuh diri. Kedua, larangan ini juga bisa diartikan sebagai larangan untuk melakukan tindakan-tindakan yang dapat merusak diri sendiri, baik secara fisik, mental, maupun spiritual.
Dalam konteks ekonomi, tindakan memakan harta secara batil juga dapat diartikan sebagai bentuk "membunuh diri" dalam arti luas. Seseorang yang terus-menerus melakukan kezaliman dan ketidakadilan dalam urusan hartanya, ia sejatinya sedang merusak kehidupannya sendiri. Harta yang diperoleh dari cara batil tidak akan mendatangkan ketenangan, keberkahan, dan justru dapat mengundang murka Allah serta berbagai masalah duniawi dan ukhrawi.
Allah SWT menutup ayat ini dengan firman-Nya, "Sesungguhnya Allah Maha Penyayang kepadamu." Penegasan ini menunjukkan betapa besar perhatian Allah terhadap kesejahteraan umat manusia. Larangan-larangan yang diberikan bukan semata-mata untuk membatasi, melainkan untuk melindungi hamba-Nya dari keburukan dan menjauhkan mereka dari kesesatan. Kasih sayang Allah terwujud dalam bentuk aturan-aturan yang jika ditaati akan membawa kebaikan dan keselamatan.
Memahami dan mengamalkan kandungan Surat An Nisa ayat 29 adalah sebuah keharusan bagi setiap Muslim. Dalam kehidupan modern yang serba kompleks, godaan untuk memperoleh harta dengan cara mudah dan instan seringkali mengintai. Penting untuk selalu mengedepankan etika dan moralitas dalam setiap aktivitas ekonomi.
Ini mencakup kejujuran dalam berdagang, menolak tawaran pekerjaan yang melibatkan praktik korupsi atau suap, tidak terlibat dalam praktik investasi ilegal atau skema ponzi, serta menjauhi segala bentuk perjudian. Selain itu, memberikan hak orang lain secara adil, termasuk dalam pembagian warisan atau zakat, juga merupakan bagian dari implementasi ayat ini.
Dengan menjauhi cara-cara batil dalam mencari nafkah dan berusaha untuk selalu mendapatkan rezeki yang halal dan thayyib (baik), seorang Muslim tidak hanya menjalankan perintah Allah, tetapi juga membangun fondasi kehidupan yang kokoh, penuh ketenangan, keberkahan, dan diridai oleh-Nya. Ingatlah bahwa Allah Maha Melihat dan Maha Mengetahui segala apa yang kita lakukan, dan hanya kepada-Nya kita akan kembali.