Menyelami Makna Quran Surat An-Nisa Ayat 4

Surat An-Nisa, yang berarti "Perempuan", adalah salah satu surat terpanjang dalam Al-Qur'an dan secara khusus membahas berbagai aspek hukum dan sosial yang berkaitan dengan perempuan, keluarga, dan masyarakat. Di dalam surat ini, terdapat banyak ayat yang memberikan panduan komprehensif, termasuk pengaturan mengenai pernikahan, hak-hak istri, kewajiban suami, serta perlindungan terhadap kaum perempuan yang lemah. Salah satu ayat yang krusial dan sarat makna dalam konteks ini adalah ayat keempat dari surat An-Nisa.

Ayat ini memberikan dasar hukum dan etika yang fundamental dalam relasi pernikahan, menekankan keadilan, kebaikan, dan pemberian hak-hak yang semestinya kepada para istri. Memahami kandungan ayat ini bukan hanya sekadar mengetahui teksnya, tetapi juga meresapi esensi ajaran Islam tentang bagaimana membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, yang dilandasi oleh prinsip-prinsip ilahi.

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نُفْلًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا

Wa ātu an-nisā'a ṣaduqātihinna niḥlah. Fa in ṭibna lakum 'an syai'in minhu nuf'an fa-kulūhu hanī'an marī'ā.

"Dan berikanlah maskawin (mahar) kepada perempuan yang kamu nikahi sebagai pemberian dari Allah, bukan sebagai kewajiban yang harus ditanggung, melainkan sebagai hak yang wajib kamu penuhi. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari mahar itu dengan senang hati, maka terimalah dan makanlah (gunalah) itu sebagai anugerah yang sedap."

Ayat ini mengandung beberapa poin penting yang perlu digarisbawahi:

• Kewajiban Memberikan Mahar: Frasa "Wa ātu an-nisā'a ṣaduqātihinna niḥlah" secara tegas memerintahkan suami untuk memberikan mahar kepada istrinya. Kata "niḥlah" di sini memiliki makna pemberian yang telah ditetapkan, sebuah kewajiban yang wajib dipenuhi oleh suami. Mahar adalah hak eksklusif bagi istri dan merupakan simbol keseriusan seorang pria dalam meminang dan membangun rumah tangga. Ini bukan upeti atau biaya transaksional, melainkan bentuk penghargaan dan pengakuan terhadap peran perempuan dalam pernikahan.
• Mahar sebagai Pemberian Murni: Penekanan pada "niḥlah" sebagai pemberian dari Allah mengindikasikan bahwa mahar bukanlah transaksi jual beli. Ini adalah anugerah dan hak yang diberikan oleh Tuhan kepada perempuan. Oleh karena itu, suami harus memberikannya dengan niat tulus dan tanpa mengurangi hakikatnya.
• Fleksibilitas dan Kerelaan: Bagian kedua ayat, "Fa in ṭibna lakum 'an syai'in minhu nuf'an fa-kulūhu hanī'an marī'ā," menunjukkan adanya kelonggaran dan kemudahan. Jika sang istri, atas dasar kerelaan hati ("ṭibna lakum") dan tanpa paksaan, dengan sukarela menghibahkan kembali sebagian atau seluruh mahar kepada suaminya, maka suami diperbolehkan untuk menerimanya. Kata "hanī'an marī'ā" (sedap dan menyenangkan) menekankan bahwa penerimaan itu harus dilakukan dengan rasa syukur dan kebahagiaan, bukan karena eksploitasi atau penekanan.
• Prinsip Keadilan dan Kebaikan: Secara keseluruhan, ayat ini mencerminkan prinsip keadilan, kemurahan hati, dan kebaikan dalam relasi suami-istri. Islam sangat menjaga hak-hak perempuan dalam pernikahan, termasuk hak atas mahar yang menjadi milik penuhnya.

Meskipun diturunkan berabad-abad lalu, makna Surat An-Nisa ayat 4 tetap sangat relevan dalam kehidupan modern. Di tengah dinamika sosial dan budaya yang terus berubah, ayat ini menjadi pengingat penting tentang fondasi pernikahan yang sehat dan harmonis.

Pertama, ayat ini mengajarkan pentingnya pemenuhan hak-hak fundamental istri. Dalam banyak kasus, perdebatan atau konflik dalam rumah tangga dapat berakar dari ketidakpahaman atau pengabaian terhadap hak-hak dasar, termasuk hak finansial yang diwakili oleh mahar. Pemahaman yang benar tentang mahar sebagai hak istri akan menumbuhkan rasa hormat dan tanggung jawab pada diri suami.

Kedua, ayat ini menggarisbawahi pentingnya kerelaan dan komunikasi yang baik dalam pengelolaan keuangan rumah tangga. Jika ada kebijakan mengenai mahar yang sifatnya lebih simbolis atau jika terjadi kesepakatan bersama tentang pengelolaan harta setelah pernikahan, prinsip kerelaan hati yang diajarkan dalam ayat ini menjadi sangat krusial. Keputusan finansial harus selalu didasari oleh musyawarah dan mufakat antara suami dan istri.

Ketiga, ayat ini menjadi penyeimbang terhadap pandangan yang merendahkan perempuan atau melihat pernikahan hanya sebagai transaksi. Mahar yang diberikan dengan tulus adalah bentuk penghargaan atas komitmen dan peran istri dalam membangun keluarga. Ini adalah modal awal yang penuh berkah.

Dengan memahami dan mengamalkan ajaran dalam Surat An-Nisa ayat 4, diharapkan setiap Muslim dapat membangun rumah tangga yang kokoh, penuh kasih sayang, dan dilimpahi keberkahan, di mana hak dan kewajiban masing-masing pihak terpenuhi dengan adil dan penuh kerelaan.