Dalam lautan ajaran Islam, terdapat ayat-ayat yang menjadi pedoman hidup, menuntun umatnya dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam urusan harta dan kesejahteraan sosial. Salah satu ayat yang memiliki kedudukan krusial, terutama dalam konteks perlindungan terhadap yang paling rentan, adalah Surat An Nisa ayat 2. Ayat ini bukan sekadar perintah, melainkan sebuah amanah suci yang menggarisbawahi pentingnya menjaga dan mengembangkan harta anak yatim.
(Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (milik) harta mereka, jangan kamu menukarkan yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan demikian itu adalah dosa yang besar.)
Ayat ini diawali dengan perintah tegas: "Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (milik) harta mereka". Perintah ini menegaskan bahwa harta yang ditinggalkan oleh orang tua mereka adalah hak penuh anak yatim. Para wali atau orang yang dipercaya untuk mengelola harta tersebut memiliki kewajiban mutlak untuk menyerahkannya ketika anak yatim telah mencapai usia dewasa dan dianggap mampu mengelolanya sendiri. Ini adalah wujud penghormatan terhadap hak milik dan penegakan keadilan bagi mereka yang telah kehilangan pelindung utamanya.
Penting untuk dicatat bahwa penyerahan harta ini harus dilakukan secara utuh dan tanpa mengurangi hak mereka. Ini bukan berarti harta tersebut dapat digunakan sembarangan atau diserahkan begitu saja tanpa pertimbangan. Pengelolaan awal harta anak yatim harus dilakukan dengan penuh kehati-hatian, demi menjaga nilainya.
Selanjutnya, Allah SWT memberikan peringatan keras: "jangan kamu menukarkan yang baik dengan yang buruk". Larangan ini memiliki dua makna penting. Pertama, para wali dilarang menukar harta anak yatim yang berkualitas baik dengan harta yang buruk atau bernilai rendah. Misalnya, menjual barang berharga milik anak yatim untuk membeli barang yang tidak memiliki nilai sepadan atau bahkan tidak dibutuhkan. Kedua, ini juga bisa diartikan sebagai larangan untuk mengambil sebagian harta anak yatim yang baik lalu menggantinya dengan harta kita yang buruk, seolah-olah itu adalah bentuk kebaikan. Intinya, keadilan dan kejujuran harus selalu dijaga.
Peringatan kedua yang tak kalah penting adalah: "dan jangan kamu makan harta mereka bersama hartamu". Perintah ini sangat jelas melarang praktik mencampuradukkan harta anak yatim dengan harta pribadi milik wali. Pengambilan sebagian atau seluruh harta anak yatim untuk kepentingan pribadi, tanpa izin atau dengan cara yang tidak dibenarkan, adalah tindakan yang sangat tercela dan dianggap sebagai dosa besar. Ini menekankan pentingnya menjaga batas-batas pengelolaan harta agar tidak terjadi penyelewengan.
Ayat ini ditutup dengan penegasan konsekuensi dari pelanggaran tersebut: "Sesungguhnya tindakan demikian itu adalah dosa yang besar." Kata "huban" (حُوبًا) dalam bahasa Arab merujuk pada dosa yang sangat besar, perbuatan maksiat yang berat, dan pelanggaran syariat yang serius. Ini menunjukkan betapa pentingnya amanah ini di mata Allah SWT. Menyakiti atau merugikan anak yatim, apalagi merampas hak mereka, adalah perbuatan yang sangat dibenci dan akan dimintai pertanggungjawaban.
Surat An Nisa ayat 2 tidak hanya memberikan panduan praktis dalam pengelolaan harta, tetapi juga menanamkan nilai-nilai empati, keadilan, dan tanggung jawab sosial dalam diri setiap Muslim. Kewajiban untuk menjaga harta anak yatim adalah salah satu bentuk kepedulian agama terhadap kelompok yang paling membutuhkan perlindungan dan kasih sayang, sekaligus menguji keimanan dan integritas umatnya. Dengan memahami dan mengamalkan ayat ini, diharapkan kesejahteraan anak yatim dapat terjaga, dan masyarakat dapat membangun generasi yang lebih kuat dan berkeadilan.